废帝手中的刀，砍向的不仅是一个书童，更是他永远无法企及的平凡幸福。

萧文敬竟然杀了阿默？ 那个在《长安二十四计》前半段看起来又怂又坏的废帝，为何会对一个即将回家与妻儿团聚的无辜书童下此毒手？ 直到他拒绝皇位选择成为兰台令时，我才恍然大悟：那一刀，不是出于恶意，而是源于极度的心理失衡和绝望。

你们是否也曾对这个角色又爱又恨？ 今天我们就来聊聊这个充满争议的人物——萧文敬。

乾盛二十八年，太祖驾崩，虎贲将军言凤山把持朝政，扶持太祖幼子萧文敬登基。然而这位名义上的皇帝，不过是言凤山手中的一个傀儡。

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尽管没有实权，但言凤山至少表面还维持着帝王的体面。 直到先帝长子萧武阳以清君侧的名义攻入长安，萧文敬的命运被彻底改写。

当谢淮安抓获萧文敬后，这位废帝的处境一落千丈。 谢淮安不仅断他食物，还强迫他伪装成奴才，甚至学狗叫。 这种从九五之尊到连狗都不如的落差，成为压垮萧文敬心理防线的最后一根稻草。

萧文敬骨子里并非善类。少年时期，仅仅因为谢淮安成绩比他好，他就能往谢淮安书桌里放毒蛇。 这种源自心底的嫉妒和恶毒，为他日后杀害阿默的行为埋下了伏笔。

阿默，一个普通得不能再普通的书童，家中有着妻子和一双可爱的儿女等待他归来。 在谢淮安的计划中，烛之龙将阿默的脸皮剥下，换给了萧文敬。

训练结束后，阿默即将恢复自由身，返乡与家人团聚。 然而，正是这个看似美好的结局，激发了萧文敬内心的扭曲心理。

一个书童都能获得自由，而他这个曾经的皇帝却永无天日。 当阿默高兴地提到家中的妻子儿女和即将到来的团聚时，萧文敬的心理防线彻底崩溃。

在萧文敬眼中，阿默所拥有的，正是他梦寐以求却永远无法得到的——自由和幸福。 自己曾是九五之尊，如今却不如一个书童，这种巨大的心理落差让他产生了极度的嫉妒。

就在阿默转身离开的刹那，萧文敬毫不犹豫地拾起斧头，向这个毫无防备的书童下了死手。

表面上是杀阿默，实际上是对自身无能为力人生的绝望发泄。 他杀不了谢淮安这个“大boss”，便将屠刀伸向了更弱者。

谢淮安赶到现场时，阿默已成了一具冰冷尸体。 而萧文敬竟带着几分得意让他们猜猜地上躺着的究竟是阿默还是萧文敬。 这一刻，谢淮安才真正看清萧文敬的本质——表面软弱无能，实则心狠手辣。

这种扭曲行为背后的心理机制是：“我得不到的，你也别想得到”。 萧文敬将自己对命运的不公全部转化为对普通人的嫉妒和仇恨。

真正让萧文敬发生转变的，是铁秣人兵临城下，逼他签订卖国条约的时刻。 当他看到条约内容要求举国百姓都成为铁秣人的奴隶时，这个曾经自私自利的废帝竟然感到了愤怒。

因为他不是一个从小养在深宫里的傻白甜。 他吃过糙米饭，住过破船屋，知道底层老百姓活得有多不容易。 这一刻，他心里那点仅存的、作为“人”的良知被唤醒了。

从那一刻起，萧文敬开始蜕变。 当谢淮安身份即将暴露时，他毫不犹豫地杀了虎贲的人。 当他再次被铁秣人掳走当傀儡时，他甚至愿意假意刺伤萧武阳，为谢淮安争取反击的时间。他不再把自己的命看得比什么都重要了。

长安困境解决后，萧武阳提议让萧文敬重新登基，但被他拒绝了。 他说比起高高在上的帝王，他更想做一个能看到百姓疾苦的兰台令。

这一选择，完成了他对阿默的“忏悔”和自我的救赎。 那个杀了阿默的萧文敬，是一个被剥夺了一切、在黑暗中挣扎的可怜虫；而这个放弃皇位的萧文敬，是一个真正找到了内心、选择了责任与担当的人。

比起算无遗策、永远站在高处的谢淮安，这个有血有肉、会犯错也会成长的萧文敬，反而更让人感到真实和动容。

萧文敬不是谢淮安那种天生的英雄，他更像我们每一个普通人。 他有自己的劣根性，会嫉妒，会阴暗，会在自己过得不好的时候，想把别人也拉下水。

但他比很多人幸运的是，他在人生的最低谷，看到了比自己更苦的人，体会到了比个人荣辱更重要的东西。

萧文敬的故事引发我们思考：当命运对我们不公时，我们是否也会将怒火发泄在更弱者身上？ 当身处绝境时，我们是选择沉沦还是寻求自我救赎？

你们对这个角色又有什么看法？ 欢迎在评论区分享你的观点。

发布于：山东省